qyhf.net
当前位置:首页 >> 佛狸祠下的典故 >>

佛狸祠下的典故

佛(bì)狸祠:拓跋焘小名佛狸.元嘉二十七年(450年),他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸.在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠.扩展资料 拓跋焘(408年-452年3月11日),字佛狸伐,代郡平城(今山西大同市)人.鲜卑族,北魏第三位皇帝,太宗明元帝拓跋嗣长子,母为明元密皇后杜氏.南北朝时期,著名的军事家、政治家.参考资料:搜狗百科-拓跋焘

“佛狸祠下”出自南宋词人辛弃疾创作的一首词《永遇乐京口北固亭怀古》.作者辛弃疾是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的.佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸.公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路

佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上.永嘉二十七年,元魏太武帝拓跋焘南侵时,曾在瓜步山上建行宫,后来成为一座庙宇.拓跋焘小字佛狸,当时流传有“虏马饮江水,佛狸明年死”的童谣,所以民间把它叫做佛狸祠.这所庙宇,

本材料来自百度! 这个“佛狸”其实是“狴狸”,是狐狸中的一种,平日我们叫野狐是也,为什么会成了“佛”?原因有二: 一是古代“佛”不读“fo”而读“fu”,“狐狸”一般叫成“胡狸”,“胡”在古代不读成“hu”而读成"fu",故“佛

辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》中 “可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”三句究竟是什么意思?张燕道在《文史知识》第七期上著文,不同意诸抄注释者的以下说法:这是写江北各地沦陷已久,民浴安于异族统治,所以在佛狸祠下迎神

“佛狸祠下,一片神鸭社鼓” 应当写作“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,“鸭”应为“鸦”.佛狸祠的释意: 1.古祠名.遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上.北魏太武帝(字佛狸)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后,在山上建立行宫.即后来的"佛狸祠".见《魏书.世祖记下》、宋陆游《入蜀记》卷二.2.佛狸祠:魏太武帝拓拔焘小名佛狸.他曾在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠.

“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”涉及的历史人物是:北魏太武帝拓跋焘. 佛狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸.450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸.在长江北岸

佛狸念bìlí 北魏太武帝的小名,为他建的祠.和符离集一点关系也没有.

这个“佛狸”其实是“狴狸”,是狐狸中的一种,平日我们叫野狐是也,为什么会成了“佛”?我猜测原因有二: 一是古代“佛”不读“fo”而读“fu”,“狐狸”一般叫成“胡狸”,“胡”在古代不读成“hu”而读成"fu",故“佛狸”即为“胡狸”亦即“狐狸”. 二是古代云游和尚很多夜间借宿于荒芜的祠堂庙宇中,而这些地方经常有狐狸出没(比如《聊斋志异》里的狐仙故事),故二者经常同居一祠.因此有人叫一些四处漂泊居无定所的佛教徒和他们所宣扬的支离破碎的教义称作“野狐禅”.那么在这里叫做“佛狸”事实上隐含了一种祠宇萋芜荒凉之感. 我再举以下两句诗为证: 狴狸祠下听禅音,乐章悠耶念故人. 狴狸祠前神鸦众,临安歌舞依旧升.

不对.佛狸,北魏太武帝拓跋焘的小名.他打败王玄谟军以后,曾追击至长江北岸的瓜步山,在山上建立行宫,即后来的佛狸祠.

网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.qyhf.net
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com